Il y a des conflits sur lesquels l’observateur et l’historien ont des difficultés à travailler tant l’histoire est négligée, emportée par les passions et l’émoi essentiellement idéologique : le conflit israélo-palestinien en est un exemple symbolique, aujourd’hui bien analysé. Il en va de même du conflit entre l’Arménie indépendante et l’Azerbaïdjan. Les Palestiniens ne sont pas plus responsables de la Shoah que les Azerbaïdjanais ne le furent du génocide de 1915 perpétré par la Turquie qu’ils combattaient alors dans les rangs des armées tsaristes. La France qui a tant combattu pour reprendre l’Alsace et la Lorraine peut le comprendre. Le refus des décisions de l‘ONU d’évacuer des territoires conquis par la force par Erevan depuis la guerre dite du Haut Karabakh (1988-1994) a causé la guerre de 44 jours en 2020. Il ne s’agit pas d’une guerre chrétienne contre un islam intégriste, l’Azerbaïdjan étant un pays laïque, où vit une communauté juive importante depuis plus de mille ans et où toutes les religions ont le droit de vivre en harmonie ; l’Iran des mollahs, désigné comme menace islamiste par beaucoup d’observateurs, a soutenu l’Arménie par crainte d’un irrédentisme azéri (cette population constituant 20 % de l’Iran).

Cet ouvrage tente de rappeler quelques données de base sur ce conflit tellement négligé par les puissances occidentales et qui a permis le retour de la Russie dans cette région dont elle avait été évincée depuis l’éclatement de l’URSS…



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